CIKGU ONLINE – Perbincangan “Maksud Istidraj dalam Islam” ini bertujuan untuk memberikan pemahaman yang lebih mendalam mengenai konsep istidraj dalam konteks agama Islam. Istidraj sering kali menjadi persoalan bagi umat Islam, terutamanya apabila berkaitan dengan rezeki dan nikmat yang diberikan oleh Allah kepada hamba-Nya yang terus menerus melakukan dosa.
Artikel ini juga bertujuan untuk menjelaskan perbezaan antara istidraj dan kurniaan Allah serta cara untuk mengenali kedua-duanya. Dengan memahami konsep ini, kita dapat lebih berhati-hati dalam menjalani kehidupan dan berusaha untuk memperbaiki diri dalam keredhaan Allah.
Melalui artikel ini, diharapkan pembaca akan dapat menilai dengan lebih bijaksana antara nikmat yang benar-benar merupakan kurniaan Allah ataukah hanya sekadar istidraj yang membawa kepada kebinasaan. Pemahaman yang betul dapat menghindarkan kita dari terpedaya dengan kenikmatan dunia yang sementara dan memperkukuh ketakwaan kepada Allah.
Maksud Istidraj dalam Islam
A. Maksud Istidraj Secara Umum
Istidraj dalam bahasa Arab diambil daripada perkataan da-ra-ja (درج) yang bermaksud naik ke satu tingkat yang lebih tinggi. Secara umumnya, istilah ini merujuk kepada keadaan di mana Allah memberikan nikmat kepada seseorang yang sedang terus menerus melakukan dosa. Dalam konteks ini, istidraj adalah pemberian nikmat yang tidak disertai dengan keredhaan Allah, malah ia merupakan satu bentuk ujian yang membawa kepada kebinasaan. Firman Allah dalam Surah al-Qalam (44) yang bermaksud:
سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ
“Kami akan menarik mereka sedikit demi sedikit (ke jurang kebinasaan), dari arah yang mereka tidak mengetahuinya.” (Surah al-Qalam, 44)
Ini menunjukkan bahawa Allah membiarkan hamba-Nya terpedaya dengan nikmat yang diterima, namun pada akhirnya mereka akan mendapati bahawa nikmat itu adalah petanda kemurkaan Allah.
B. Perbezaan antara Istidraj dan Kurniaan Allah
Perbezaan utama antara istidraj dan kurniaan Allah terletak pada ketakwaan hamba-Nya. Kurniaan Allah adalah pemberian yang diberikan kepada mereka yang sentiasa taat kepada-Nya dan berusaha meningkatkan ketaatan dalam setiap aspek kehidupan. Sebaliknya, istidraj diberikan kepada hamba-Nya yang terus berbuat maksiat dan ingkar perintah Allah. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan daripada ‘Uqbah bin ‘Amir R.A, Rasulullah SAW bersabda:
إِذَا رَأَيْتَ اللهَ تَعَالَى يُعْطِي الْعَبْدَ مِنَ الدُّنْيَا مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَعَاصِيْهِ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنهُ اسْتِدْرَاجٌ
“Apabila kamu melihat Allah SWT memberi kepada hamba daripada (perkara) dunia yang diinginkannya, sedangkan dia terus melakukan maksiat kepada-Nya, maka (ketahuilah) bahawa perkara itu adalah istidraj dari Allah SWT.” (Riwayat Ahmad, al-Baihaqi, al-Tabarani)
C. Tanda-Tanda Istidraj
Salah satu tanda istidraj adalah apabila seseorang terus diberikan nikmat, seperti kekayaan, kemewahan, dan kedudukan tinggi, meskipun dia masih berterusan melakukan dosa. Istidraj sering kali terjadi apabila seseorang merasa bangga dengan nikmat yang diberikan dan tidak merasa perlu untuk bersyukur atau bertaubat kepada Allah.
Hal ini akan menyebabkan mereka terus hanyut dalam kelalaian dan kebanggaan, yang akhirnya membawa kepada kebinasaan. Dalam Surah al-An’am (44), Allah menggambarkan keadaan ini dengan firman-Nya:
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ
“Ketika mereka tidak mengambil pelajaran dari kemiskinan dan sakit yang Kami timpakan kepada mereka, Kami uji mereka dengan rezeki yang banyak. Kami bukakan semua pintu untuk memperoleh rezeki tersebut. Hingga, pada saat mereka senang dan tidak bersyukur dengan apa yang Kami berikan kepada mereka, datanglah azab dengan tiba-tiba. Maka mereka lalu bingung, putus asa, dan tidak mendapatkan jalan keselamatan.” (Surah al-An’am, 44)
Penutup:
Itulah “Maksud Istidraj dalam Islam“. Semoga pembahasan ini memberi manfaat dan mengingatkan kita agar sentiasa berhati-hati dengan nikmat yang diberikan oleh Allah. Janganlah kita terpedaya dengan pemberian yang sementara tanpa disertai dengan rasa syukur dan ketaatan. Marilah kita sentiasa memperbaharui amalan dan meningkatkan ketakwaan kepada Allah, agar kita terhindar daripada istidraj dan memperoleh kurniaan-Nya yang sebenar.
